Выращивать детей под стеклянным колпаком?
Вопрос:
Я с глубоким уважением отношусь к иудаизму. Однако, когда я вижу, как ортодоксальная община воспитывает своих детей, я не перестаю удивляться. Дети вырастают без всякого общения с окружающим миром, без телевизора, ходят исключительно в еврейские школы. Очевидно, что раввины хотят предохранить их от влияния окружающей среды, некоторые элементы которой, я соглашусь, очень отрицательны. Однако, нельзя же растить детей под стеклянным колпаком! Когда-нибудь они неизбежно встретятся с реальным миром, и тогда они окажутся совершенно не подготовлены для общения с ним. Не лучше ли, чтобы они с самого начала знали, какой мир окружает их – со всеми его положительными и отрицательными проявлениями.
Ответ: Согласно Вашему предложению, мы должны растить наших детей в публичных домах – все равно рано или поздно они столкнутся с проституцией. Как Вы пишете, они непременно встретятся с реальным миром, и тогда они окажутся совершенно не подготовлены для общения с ним.
«Нуу! Это Вы, раввин, загнули!» – скажете Вы. Согласен, загнул. Однако, я прошу объяснить мне, почему вы считаете, что я «загнул». Любой аргумент, который Вы приведете для этого разъяснения, я смогу использовать для того, чтобы ответить на Ваш же первоначальный вопрос.
Проблема заключается в том, что в светском мире многие не понимают простого факта психологии человека, на котором основано большая часть учений хасидизма. Воспринимаемая нами информация влияет на нас – сознаем мы это или нет. Если мы постоянно видим убийства, то это становится для нас нашей реальностью. Хотим мы или нет – но мы к этому привыкаем. Если же человек постоянно наблюдает акты милосердия – то он привыкает к милосердию, и оно становится неотъемлемой частью его мира.
Внутри ортодоксальной еврейской общины очень много внимания уделяют воспитанию детей. Мы хотим, чтобы в мире наших детей было как можно больше позитивных влияний.
Я уверен, что мои дети будут знать о том, что есть убийства и воровство. Они будут об этом знать просто потому, что невозможно полностью их оградить от всего плохого в этом мире. Однако, они будут с этим знакомы издалека – это не будет частью их мира, к которой они привыкают и принимают за данное.
Рабби В. Белинский