Караул! Мой сын в ешиве!

Караул! Мой сын решил пойти в ешиву!

Дорогой раввин!
Мой сын – очень талантливый лингвист, он сейчас заканчивает Оксфордский университет в Англии. Кроме пяти других языков, он в совершенстве владеет латынью и эсперанто. Однако он вдруг мне заявил, что хочет провести год в Ешиве, поехал в Израиль, и сидит там и молится весь день. Я не понимаю, что с ним стало! А что если он, как и все в ешивах, захочет там остаться, и не будет кончать университет. Какое у него будет будущее? 
С уважением, Лариса

Ответ: 
Дорогая Лариса, по-моему, Вы паникуете раньше времени.
Во-первых, я хочу рассказать Вам о ешивах. Как Вы понимаете, я сам учился в различных ешивах много лет, и много о них знаю.

Нет ни одной ешивы, где люди молятся весь день.  Евреи вообще никогда не молятся весь день: молитва буднего дня, даже у «самых религиозных» (если есть такое понятие) евреев, в общей сложности занимает не больше часа-полутора в день. А в ешивах люди вообще не молятся – в ешивах люди учатся весь день. То, что в ешивах люди молятся весь день – один из мифов, который может опровергнуть любой человек, мало-мальски знакомый с еврейством.

Человеку, не умеющему считать, тяжело себе представить, что делают люди, посвящающие годы своей жизни изучению математики в университетах и аспирантурах. Точно также тот, кто незнаком с еврейством, не может себе представить, как люди изучают Тору в течение многих лет. Тора, кроме всего прочего еще и наука, а вернее даже совокупность многих наук. Диапазон предметов, охватываемых Торой, велик, и каждый из них не уступает по своей глубине ни одной из известных Вам наук. В Америке, как и в Израиле, образование, полученное в ешиве, приравнивается к образованию в колледжах и университетах – этого бы не было, если бы в ешивах учащиеся молились весь день.

Основное внимание в ешивах направлено на изучение части Торы, называемой Талмудом, которая как ничто другое развивает мышление человека. Я сам встречал многих  выпускников очень престижных университетов, которые, приходя учиться в ешиву, говорили, что ни разу в жизни не изучали столь сложные и интенсивные предметы.

Так что, прежде всего, я хочу вас заверить, что в ешиве Ваш сын не проводит свои дни в молитве. Он проводит свои дни в серьезной учебе. Может быть, он изучает не те предметы, которые Вы бы хотели, что бы он изучал – это уже другой вопрос. Однако, находясь в ешиве, он все еще продолжает получать свое образование

Насколько я понимаю, основной вопрос заключается в том, как ешива отразится на будущей карьере Вашего сына. Ваше беспокойство вполне понятно. Однако, обращаясь к статистике, можно Вас успокоить – скорее всего, никак. Прочитав второй пункт моего ответа, Вы поймете, что я имею в виду.

Мы все знаем, что если кто-то посещает медицинский университет, то наверняка он хочет стать врачом. Учащиеся на юридическом факульете становятся юристами, а те, кто отправились в консерваторию, конечно, мечтают стать музыкантами. Из этого должно вытекать, что если кто-то пошел в ешиву, то наверняка он собирается стать раввином. Однако это не так.

Все так называемые «религиозные» евреи и очень многие «нерелигиозные» евреи считают своим долгом получить хотя бы самое базовое образование в области Торы и для этого идут в ешиву. Они получают еврейское образование не для своей карьеры, а потому что они считают, что мудрость еврейской традиции поможет им в дальнейшей жизни. Чаще всего они идут в ешивы на год-два перед поступлением в университет или посреди учебы в ВУЗе. В ешивах существуют специальные программы для этих ребят, нацеленные на несколько семестров. Есть даже те, кто получают аттестат раввина, зная, что раввинами никогда работать не будут. Так как образование ешивы приравнивается к колледжу, то у них есть возможность использовать свой аттестат раввина для поступления в университет для продолжения своего образования в светской сфере. 

Даже в самых ортодоксальных синагогах есть много (часто несколько сотен) прихожан и только один раввин (иногда еще ассистент раввина). Подавляющее большинство этих прихожан училось в свое время в ешивах, несмотря на то, что их работа никак не связана с еврейской традицией. Иными словами, пропорция выпускников ешив, которые становятся раввинами, относительно выпускников ешив, имеющих светские профессии – один к нескольким сотням.

Как в Америке, так  и в других странах, люди, учившиеся в ешивах, становятся учеными и бизнесменами, адвокатами и программистами. Многие из них достигают не меньших высот, чем их коллеги, учившиеся только в колледжах. Выпускники ешив становятся сенаторами, как Джозеф Либерман, и всемирно известными эстрадными певцами, как Матиьяу; ведущими самых популярных радиопередач, как Майкл Медвед, и юристами, занимающимися делами Высшего Суда США, как Нэйтан Луин. Каждый из них «украл» год-два из времени своего профессионального образования и посвятил их изучению еврейской традиции. Как это отразилось на их карьере? Никак. Однако, по их словам, имело очень позитивное влияние на их жизнь за пределами их работы.

Я уверен, что две предыдущие идеи, высказанные мной, не отвечают на Ваш вопрос целиком. Потому что вы все еще волнуетесь, что будет, если Ваш сын захочет продолжать свое образование в ешиве и забросит университет.

Как и все евреи, я отвечу на Ваш вопрос вопросом. Беспокоило ли бы Вас, если бы Ваш сын ушел с факультета лингвистики Оксфордского университета, где он учится сейчас, скажем, в медицинскую школу, или стал учиться на программиста?

Это мне напоминает анекдот о том, как еврейские мамы сидели и хвастались достижениями своих сыновей. Одна говорит: «Мой сын стал врачом!», все вокруг: «Ого!»; вторая - «Мой сын стал юристом!», все вокруг: «Ого!»; третья - «Мой сын стал раввином!», Все остальные мамы хором отвечают с недоумением: «Разве это работа для еврейского мальчика?»

У меня есть знакомый, у которого есть докторат по юриспруденции, и он преподает еврейское законодательство в ешиве. Ему часто приходится представлять себя в светском обществе. Когда он говорит, что он профессор по юриспруденции, то у всех вокруг в глазах появляется выражение «Ого!», а когда он заканчивает свое предложение, говоря, что преподает в ешиве, то у людей на лицах вырисовывается недоумение, мол, «Разве это работа для еврейского мальчика?».

Почему профессор в университете заслуживает «ого!», а профессор в ешиве заслуживает недоуменных взглядов? Почему-то в секулярном мире человек, посвятивший себя любой светской науке, всегда вызывает уважение, а занимающийся изучением еврейства – нет. Я часто слышу, что изучение Торы не «котируется столь высоко» потому, что не имеет практических применений, как наука, которая спасает жизни людей и помогает качеству человеческой жизни. Однако, как правило, люди, приводящие подобный аргумент, плохо знакомы и с наукой и с Торой. Очень многие разделы Торы практичны, в то же время большая часть светских отраслей науки – нет.

Из Вашего вопроса я понимаю, что Вы были бы очень довольны, если бы Ваш сын посвятил свою жизнь изучению латыни и эсперанто. Если он вдруг и останется в ешиве, то он посвятит себя изучению иврита. По крайней мере, иврит – не мертвый язык, и на нем написаны (и все еще пишутся) тексты, на которых основывается вся мораль западной цивилизации. Почему это Вас беспокоит?

Рабби В. Белинский