Моше повелевает сынам Израиля, что когда придут в землю, которую Б-г дает им в удел, и овладеют ее и расселятся в ней, чтобы они принесли первые плоды своих садов в Храм и выразили благодарность Всевышнему за все, что Он им сделал.
Глава также включает законы десятин, отдаваемых левитам и беднякам, а также подробное описание того, как благословения и проклятия должны быть провозглашены на горе Гризим и на горе Эйваль, как об этом уже упоминалось в главе "Рээ". Моше напоминает евреям, что они - народ, избранный Б-гом, и что они, в свою очередь, так же избрали Всевышнего.
Далее в главе "Ки-Таво" следует Тохаха ("Упрек"): перечислив благословения, которые последуют как награда Свыше за исполнение заповедей Торы, Моше приводит долгий и суровый список страшных вещей: болезни, голод, нищета и изгнание - которые падут на голову еврейского народа, если они оставят законы Всевышнего.
В заключение Моше говорит народу, что лишь сегодня, спустя сорок лет после их становления народом, Б-г им дал "сердце - чтобы знать, глаза - чтоб видеть и уши - чтобы слышать".
Спасибо!
"Не вопрос"
Радоваться изобилию и проявлять благодарность – умножать её ресурс в правильном месте, улучшать взаимоотношения. С Б-ей помощью это вытесняет лишние раздражения и претензии, наделяет симпатиями, перспективами и успехом.
И наоборот, спекуляции, жлобизм, ужимки вытесняют из перспективных отношений, ослабляя перед угрозами и внешними, и порождениями сего.
По статистике, неблагодарность – неизбежные издержки. Уменьшать и блокировать их следует, но без фанатизма – не отвлекаясь от правильных дел, не утруждаясь чрезмерно, не теряя радости. Как учит классик:
«Дорогие вы мои, планы выполнимые,
Рядом с вами, мнимые - пунктиром».