Printed from

Who Believes in Moshiach? 6/16/17

Who Believes in Moshiach? 6/16/17



In This Issue
Survival Of a Nation: June 21 @ 8PM
Who Believes in Moshiach?
Book of the Week - Книга недели
Еврейство до и после Катастрофы
Survival Of a Nation: June 21 @ 8PM

Join us Wed, June 21 at 8:00 pm for the last class of Survival of a Nation.

Lesson Six
A Nation That Dwells Alone: Israel's Relations with the Family of Nations
One of Israel's principal dilemmas-one that grew more acute in the aftermath of the 1967 war-is its stance toward an often hostile international community. In staggering disproportion to the size of both its land and population, Israel receives almost constant coverage in international media and foreign forums, and the majority of this coverage is highly uncomplimentary. Is the criticism and censure justifiable? Can Israel normalize its existence and affairs to the point that it will be viewed and treated as equal to other players in the international community?
Who Believes in Moshiach?
A dear friend of mine runs a website called One thing he gets is lots of mail, much of which actually gets answered. With his kind permission (and the kind permission of his correspondent), I would like to reproduce one such exchange:

Dear Rabbi,
As someone who was raised in the Reform community, and was told as a young child that there is no Messiah and no Heaven... I wonder if I will ever be truly able to believe in Moshiach. It seems that there is a strong influence of what I was taught as a child. Will I ever be able accept this concept without doubt?

Dear Susan,
We are all conditioned by our upbringing to be receptive to certain words and catchphrases, and to be resistant towards another set of words and catchphrases. In the environment in which you grew up, "Moshiach" was an alien, or even negative, term. But these are only words. If you go beyond the words, and think about what they really mean, you will find that their meaning is shared by every community and every family. You will find that you are in fact most receptive to it.

Ask yourself: Do you believe that we can do better? That every human being, deep down, wants to, and can, be better, kinder, more noble, than he/she is? Think about your own behavior: how many times, in the wake of doing an unkind or otherwise negative thing, have you consoled yourself by saying "That's not the real me"? Well, if you think so, then it stands to reason that other people--perhaps even all people--also think so, doesn't it?
Ask yourself: Are you outraged by the cruelty and evil in our world? Does not this outrage reflect a deep-seated belief that things don't have to be this way? That we--all of us--are capable of better? Because if not, then there's really nothing to get upset about. If the world is evil, then that's just the way things are. But we all know that this is not so. We all know that the world is intrinsically good. Hence our frustration and anguish when it doesn't act that way.
Do you think that your life is purposeful? Do you think that there's a reason why you're here? Of course you do! If you didn't, why do you bother getting out of bed in the morning? Why do you bother grappling with all the obstacles, great and small, that life sends your way? And are you the only one who gets out of bed in the morning? Billions of people do it every day! Obviously, they all believe something: they believe that all this is going somewhere, and someday we're going to get there!

For thousands of years Jews have had a word for all this. They called it "Moshiach." Unfortunately, two things happened that made it an alien word for many of us. One thing that happened was that we drifted away from the knowledge and wisdom that our grandparents have been carrying with them for 4000 years, so that we forgot what many of the words really meant. And even before that happened, the word "Moshiach" or "Messiah" was wielded by a faith which sprang from ours, and then decided to slaughter us and persecute us so as to convince us to join them. So the word lost its meaning, on the one hand, and gained a negative meaning, on the other.

So don't think about the word. Think about what you believe, what you know deep down to be true.

What Is the Jewish Belief About Moshiach?
Book of the Week - Книга недели

Tehilim, Ohel Yosef Yitzchok - Standard Size [Псалмы Давида, большой] - Blue

This book, and many more, is available for purchase at the Chabad RC bookstore.

Эта и многие другие еврейские книги могут быть приобретены в книжной лавке Chabad RC. 

                                                PRICE / ЦЕНА: $17.95
Еврейство до и после Катастрофы

Главный Раввин России Берл Лазар

Иудаизм - это Б-жественное учение, оно постоянно обновляется и всегда остается современным. Жизнь течет, приходят новые поколения, а основы веры, заповеди Закона нерушимы. Как и 3000 лет назад, мудрые в Торе ищут ответы на вопросы, которые ставит жизнь. Единый с Б-гом, жив еврейский народ, и он вечен благодаря этому единству, наперекор всем врагам Творца и нашего народа.
Сколько бы мы не говорили и не доискивались, пытаясь постичь Катастрофу, остаются тайны, которые неподвластны человеческому уму. Помня о шести миллионах, мы не можем хладнокровно созерцать прошлое, настоящее, обращаться к будущему. Несмотря на неописуемое горе, мы продолжили жизнь, и в наших детях и внуках мы возродили любовь и веру, привили им родную культуру, продолжив традиции Праотцев. Близкое или далекое, прошлое всегда остается с нами.

По указанию Б-га еврейский народ первым в истории поставил человеческие жертвоприношения вне Закона и долгое время был единственным, запрещавшим употребление крови. Как это не парадоксально, антисемитизм вскормлен на «кровавом навете», нас обвиняют в «деициде» - убийстве Б-га. «Чем грубее ложь, тем больше в нее верят», - так и есть. Но даже тогда, когда мир рушился на наших глазах, опрокидывался, погружался во тьму и хаос, мы сохраняли веру в Творца и приход Мошиаха (Мессии). Евреи шли в газовые камеры и пели: «Я исполнен абсолютной веры в приход Мошиаха».

К сожалению, существует миф, что евреи шли в газовые камеры, как скот на бойню: безропотно подняв руки, не сопротивлялись уничтожению. Миф начал создаваться уже тогда, когда начали работать эти чудовищные изобретения человеческого ума, потому что многие не понимали последовательной веры в Мошиаха тех, кто оставался верным своей вере даже за шаг до смерти. Оторванные от традиции, они не понимали смысла воззвания к Б-гу, повторяемого и на пороге смерти: «Слушай, Израиль, Г-сподь Б-г наш, Г-сподь Один», как не видели смысла в предсказанном мудрецами: страдания евреев и великие чудеса, «как и в дни исхода из Египта», должны предшествовать приходу посланца Г-спода.

Я уверен: евреи тогда сделали все, что можно было сделать без поддержки, без оружия. В каждом местечке, в каждом городе люди старались спастись или пытались бороться, организуя сопротивление, партизанские отряды. Но беда была в том, что в своем противостоянии отлаженной машине уничтожения они оказались одиноки. Молодежь сегодня испытывает смешанные чувства стыда и боли, когда узнают, как редки были случаи вооруженного сопротивления системе тотального уничтожения народа. Побеги из лагеря единиц тогда влекли к смерти десятков и сотен других заключенных, а оружия не было, как не было и надежды на массовую поддержку других народов. Проблема Катастрофы состоит в том, что голос евреев по разным причинам не был услышан. Народы и правительства многих стран Европы и Америки не захотели услышать их зов о помощи. Но если говорить о личных вкладах евреев в победу над фашизмом, тоталитаризмом, то они колоссальны, хотя довольно мало известны.

On a Lighter Note

A man and woman were recently celebrating their 50th wedding anniversary. 
While cutting the cake, the wife was moved after seeing her husband's eyes fill with tears. 
The wife took his arm, and looked at him affectionately. 
"I never knew you were so sentimental." she whispered. 
"No . . . No . . ." he said, choking back his tears, "That's not it at all. Remember when your father found us in the barn and told me to either marry you or spend the next 50 years in jail?" 
"Yes," the wife replied. "I remember it like yesterday." 
"Well," said the husband, "Today I would have been a free man." - click on the picture


Memorial Board Dedication - click here 
This week's kiddush has been generously sponsored by 
Chaim Meir Hazan
in in honor of his birthday. Mazal Tov!
If you would like to be a Kiddush sponsor, contact the office 
(786) 664-7055 or email
Thank you for your support! 
Like us on Facebook - click here 
Make a Legacy Gift to Chabad

In the Media

New on



Kabbalah: Transcendent Nothingness

New on Russian Site

Содержание. Тексты. Уроки
Моше спросил у Всевышнего, зачем Он дал евреям Тору: ведь они находятся в вещественном

Social Media

Download on the App Store 

Android App On Google Play 

After you install the app, please remember to
enter code: CHABYTCX