Немного истории
В конце 70-х я был участником религиозного подполья. Советская власть очень не любила религию вообще, иудаизм в частности, да и любые еврейские национальные проявления она блокировала, как могла. Мы боялись стукачей, а их было, к сожалению, много. И между собой мы часто обсуждали, как их вычислить; приходит
человек, говорит о том, что он всей душой с вами, что он разделяет ваши идеалы и т.д. Хочется верить, с одной стороны, а с другой - страшно иметь дело с малознакомыми людьми.
Один из критериев, которым мы пользовались - как человек ведет себя со своими детьми. То есть, если он говорит красивые слова о национальном возрождении, стремлении к Б-гу, желании учиться и т.д., но детей языку не учит, и от участия в духовной эволюции изолирует, то такому, по нашему мнению, доверять нельзя. Мы же любим своих детей, хотим, чтобы они были во всех смыслах успешными, чтобы они состоялись. А значит, я хочу поделиться с ними (да и вообще с теми, кого я люблю, но с детьми - в первую очередь) тем, что для меня значимо. Тем, что считаю первостепенно ценным и важным; я обязательно буду стараться это передать, объяснить, внедрить, даже навязать!
Основы семейной педагогики
Есть две отчетливые линии в семейной педагогике, первая - защитить детей от собственных ошибок, а вторая - дать им знания и навыки, которые считают жизненно необходимыми.
Разговор о воспитании детей надо начать с того, что однажды мне сказал учитель, раввин Адин Эвен-Исраэль (Штейнзальц). Я рассказывал ему о проблемах в воспитании (а у меня, слава Б-гу, пятеро), спрашивал, что нужно делать. Он ответил, что самый надежный способ обеспечить желаемый результат - это много и хорошо молиться... Все милостью Б-жьей!
Другими словами, для начала надо понять и принять, что наши дети самостоятельные личности и наделены свободой воли! Если мы пытаемся обнаружить приемы, которые гарантируют принятие ими того жизненного пути, который представляется нам предпочтительным, то мы живем в иллюзиях. Творец создал этот мир на принципах свободного выбора между добром и злом, и у наших детей он точно такой же, как и у нас самих. И они им пользуются! И надо просить милосердия Б-га, чтобы Он помог уберечь детей от беды, ошибок, разочарований и т.д.
На Б-га надейся...
Молитва хороша, но она тоже не гарантия получения желаемого. Один хасид пришел к своему ребе, и пожаловался, что Б-г не отвечает на его молитвы. И тот ответил: "Ну, почему же "не отвечает"? Просто Он отвечает тебе "нет!".
Всевышний не обязан исполнять наши желания. У Него есть право ответить "нет", даже если мы не очень понимаем, зачем и почему Он это делает. Это, естественным образом, касается и воспитания детей. Поэтому, хотя молитва, по мнению моего учителя, единственный по настоящему действенный способ воспитания, есть еще несколько идей, который я бы хотел предложить вашему вниманию.
Личный опыт
Очень люблю формулировать для себя некие правила, некие посылки, потому что мне так легче понимать, легче думать. Воспитание детей для меня всегда было приоритетом, поэтому я пытался оформить свои мысли должным образом.
Дело в том, что я сам "сделанный". Есть те, кому повезло воспитываться в рамках традиции, а есть пришедшие к ней самостоятельно. Мои родители практически ничего не дали мне в области веры и еврейства. Они были нормальные советские люди, и все, чем сегодня в этих сферах я обладаю, пришлось формировать самому. Тот набор ценностей и подход к жизни, который некогда они мне предлагали, вызывает у меня полное отторжение до сего дня.
Я пошел против их воли, с ними были очень тяжелые конфликты, ибо, помимо обычных подростковых проблем, там было еще и КГБ. Так что мои родители, как могли, боролись со мною, поскольку они меня любили, и хотели уберечь от неизбежных бед... Кстати, в этом они были абсолютно правы, таковых было много! А я, все-таки, пошел им наперекор, и преуспел! Сегодня мои родители гордятся тем, что когда-то я им не подчинился. Все меняется в этом мире. Это к тому, что не всегда дети неправы.
