Printed from ChabadRC.com

The Revolutionaries 7-7-17

The Revolutionaries 7-7-17

 Email

 

In This Issue
The Gan Camp Photo Gallery
The Revolutionaries
Book of the Week - Книга недели
Тяга к еврейству: праздное любопытство или голос крови?
On a Lighter Note
The Gan Camp Photo Gallery


Visit The Gan website for more information about our preschool and summer camp program - click here
The Revolutionaries
There are many ways to lie. Even the truth can lie.
What did they tell you about Chabad-Lubavitch and the Rebbe? That
 
Chabad-Lubavitch is a wonderful organization with an effective
 
 strategy to reach out to Jews alienated by their Judaism and return them to tradition. That it has grown phenomenally in a few decades into a ubiquitous force in the Jewish world and in many parts of t he globe has become the default Jewish establishment. That the Rebbe practically invented Jewish outreach and was the major force behind the miraculous resurrection of the Jewish people after the holocaust.
All true and very nice-like icing without the cake, gravy without potatoes.

If you want to know the real truth about Chabad-Lubavitch and the Rebbe, go speak to the KGB.

In the KBG's prime, to be a Chabadnik in Russia was a deadly proposition. You taught young children in a different basement every night, not knowing which night the secret police would break down the door and catch you.

You built a mikvah with your bare hands in some (almost) G‑d-forsaken town in Siberia, knowing they would demolish it within months.

You fanned whatever flames you could of Jewish heritage, knowing that one day, they would come and take you away, interrogate you, beat you, torture you, and then send you off to a forced labor camp in Siberia to die of starvation, exhaustion and exposure, leaving your wife destitute, your children helpless orphans.

The previous Lubavitcher
Rebbe
Yosef Yitzchak Schneerson (1880-1950), was himself arrested seven times. The seventh time, a firing squad was waiting for him. By miracle, his execution was stalled and under international pressure he was eventually released.

Alexander Nikolayevich knew those Chabadniks well. He was a consultant on religion to the KGB officers in charge of their
 persecution. Post-Glasnost and post-retirement, he found himself in charge of Memorial, a Russian civil rights society that attempts to right the wrongs of past and present.

etzalel Schiff is an Israeli Chabadnik, younger brother of the legendary Berke Schiff, one of the outstanding rebels the KGB failed to catch. Betzalel came to Nikolayevich looking for records of Chabad-Lubavitch heroes and heroines, particularly the records of Mummeh Sarah ("Aunt Sarah") Katzenelenboigen, one of the most vital agents of the Chabad-Lubavitch resistance in the Stalinist era. Nikolayevich had all the connections.
Glasnost had come, the communist party had left, but Nikolayevich was still at his desk-most often at the Lubyanka, this time at the Russian Foreign Ministry. His office was perched high in one of those buildings the old regime had built to chill the bones of every citizen that enters.

Schiff had chutzpah. He walked in and handed Nikolayevich a gift: four large photo-albums of Chabad-Lubavitch families doing Jewish outreach work around the globe. Some pages were marked. Schiff told him why: these were the pictures of those who were children and grandchildren of the men and women Nikolayevich had helped to incarcerate.

Nikolayevich stared at the images and shook his head, his old heart skipping a beat. Then he turned to his secretary. "Look at their faces!" he exclaimed. "They are happy! Look at their eyes! They are strong!"
And then he sat back and pondered.

"If only I had known." Nikolayevich shook his head again. "If only I had known what kind of people I was up against!"

He leaned forward on his desk, furrowed his grey brow and spoke directly to Schiff. "I was in your headquarters, you know. And not just to be a tourist. I had a mission. Without much difficulty, I found it -even though you hide it in a basement."
Book of the Week - Книга недели

Евреи и XX век. Аналитический словарь

Фундаментальный труд "Евреи и XX век", созданный коллективом авторов под руководством и общей редакцией профессоров Тель-Авивского университета Эли Барнави и Саула Фридлендера, представляет собой попытку охватить единым взглядом судьбу еврейского народа в XX веке. Издание построено на принципах словаря и освещает практически все стороны жизни евреев как в Израиле, так и в странах рассеяния.

This book, and many more, is available for purchase at the Chabad RC bookstore.

Эта и многие другие еврейские книги могут быть приобретены в книжной лавке Chabad RC. 

PRICE / ЦЕНА: $28.95
Тяга к еврейству: праздное любопытство или голос крови?

Рина Шпринцин


Вопрос: 
Мне кажется, ко мне пришел кризис самоидентификации. Я не еврейка, но с юности в моей жизни происходит странное. Я могу расплакаться, услышав еврейскую музыку, а по ночам мне снится, что я ищу мою землю, мой подлинный дом. Меня тянет к себе еврейская жизнь, и я не знаю, отчего это происходит, и как с этим разобраться. Что со мной происходит? Это - праздное любопытство к чужой культуре, или есть шанс, что это все-таки голос рови?

Ответ: 
Человек никогда не сводится к одному параметру. Симпатия и ощущение созвучия при встрече с еврейской культурой совсем не означает, что еврейство - это ваш мир. Здесь даже не так важна кровь и происхождение, хотя нельзя искличить полностью их влияние, как ваша собственная личность. Именно вы сама решаете и определяете вашу судьбу.

Поиск самоидентификации вещь благословенная, хотя и беспокойная. Но это не то беспокойство, которое должно внушать тревогу. Наоборот, это важный признак желания наполнить свою жизнь смыслом. Так что, первый шаг - это увидеть позитивное начало в собственном состоянии, его важность и благословенность.

Из сказанного выше понятно, что противопоставление "праздное любопытство или голос крови" мне кажется неверным. Любопытство и эмпатия к еврейству вполне законны и ценны без всякой связи с происхождением. Но симпатия эта совсем не означает полной самоидентификации с еврейством. Можно изучать еврейскую культуру, симпатизировать ей, получать от нее эмоциональное и интеллектуальное удовольствие, вовсе не будучи евреем. В истории человечества есть немало этому примеров.
Разумеется вам необходимо найти свою пропорцию различных составляющих собственного мировоззрения. Еврейство включает в себя не только те аспекты, которыв вам понравились, но и другие, которые вам, по крайней мере на данный момент, могут быть далеки. Речь прежде всего о вере в Творца мира и данную Им Тору. Отдельная тема - очень интересная сама по себе - сравнение этики светской и основанной на вере, но нельзя закрывать глаза на то, что для еврейства вера это не просто важная составляющая, но и мировоззренческая основа.

Это утверждение не противоречит тому факту, что есть немало евреев, определяющих себя нерелигиозными людьми или агностиками, важно, что еврейство невозможно без религиозной основы. Так это явно видно на истории последних столетий, когда вектор еврейства и религиозности вновь и вновь тяготеют к близости между собой, после неоднократных попыток формирования нерелигиозного еврейства. Поэтому, гиюр, переход в еврейство обязательно основан на вере и заповедях.

Повторяю, что сказанное не противоречит тому, что ваша эмпатия к еврейству может вызвать лишь поддержку и одобрение.
читайте здесь
 
On a Lighter Note

The first immigrant from the USSR steps off the plane in JFK. Reporters plunge microphones in front of him: "Tell me, what was life back in Russia like?" To which the immigrant replies: "I couldn't complain."
An obviously unexpected answer, the reporters continue to probe: "Well how were your living quarters there?" to which the newcomer responds "I couldn't complain."

Not expecting this answer either, the reporters decide to hit him with a question that is bound to get the answer they are looking for: "What about your standard of living?" to which the immigrant replies again: "I couldn't complain."

The reporter's frustration with the answers reaches a crescendo, and in a derogatory tone a reporter yells out, "Well, then why did you come here?" To which the new immigrant replies with gusto: "Oh... Here I can complain!"
TheGan.com - click on the picture
 

            

Memorial Board Dedication - click here 
  
 
If you would like to be a Kiddush sponsor, contact the office 
(786) 664-7055 or email rabbi@chabadrc.com
 
Thank you for your support! 
 
Like us on Facebook - click here 
 



 
In the Media









 
Make a Legacy Gift to Chabad
  





 
New on ChabadRC.com


 

 





Kabbalah (audio): Prayers of the Holy, the Royal and the Destitute










 
New on Russian Site


 


Social Media
  

Download on the App Store 


Android App On Google Play 

After you install the app, please remember to
enter code: CHABYTCX
 
 

 

 Email